К 100-летнему юбилею Мишеля Фуко интеллектуальная платфома Горький на неделю сменила свое имя на Фуко. И опубликовала мой разбор структуры произведения при жизни и после смерти автора
Редакционная аннотация удачно схватывает замысел публикации: «К столетию Мишеля Фуко социолог Александр Бикбов разбирает условия, в которых стало возможным невероятное сочетание интеллектуального стоицизма и социального эпикурейства, свойственное французскому философу, — и приходит к выводу, что посмертная демистификация этой фигуры не столько лишает ее магии “гениальности”, сколько возвращает надежду на то, что критически мыслить могут не только обитатели парижских олимпов».
Оставаясь методологическим адептом фукольдианской критики власти, в своем эскизе интеллектуальной траектории Фуко я отхожу от «экзистенциального» прочтения его произведений, доминантного в био- и агиографиях. Я обращаюсь к социологии и антропологии автора, чтобы яснее увидеть, как работают некоторые «волшебные» эффекты произведения. То есть, в конечном счете, чтобы понять, как «сделан» Фуко. Ведь каждый такой акт расколдовывания приближает нас к более точному и самостоятельному способу мысли.
В прежнюю эпоху, в 2019 году, на Горьком выходило мое интервью «Гибель титанов: почему во Франции больше нет Фуко и Делезов», а еще раньше – интервью «Государство — это иллюзия». Два этих текста содержат дополнительные подробности устройства французских академических институций и интеллектуальных сред. Они помогают лучше понять этот контекст всем, кто пожелает в него углубиться.
