Posts

Неомеркантилистский поворот: что нового?

Несколько лет неомеркантилистская мутация российского режима оставалась без должного внимания по той же причине, которая многие годы определяла отношение значительной части русскоязычных комментаторов к критике российского неолиберализма. “Да что общего российский режим имеет с либерализмом?!” – восклицали самые нетерпеливые на протяжении 2010-х, пока иные скептически отмалчивались или демонстративно избегали дискуссии. В противоположность мольеровскому Журдену, им очень не хотелось признавать, что вот уже более тридцати лет они говорят прозой.

Смешно и показательно, что о неолиберальной эпохе в России смелее заговорили совсем недавно, чтобы объявить о ее… завершении. Это в точности повторяет судьбу некоторых ключевых понятий из бушующих 1990-х, которые до сих пор используются с квалифицирующей характеристикой “российский”: российский средний класс, российская демократия… Таковым нередко отказывали в самом существовании, пока внезапно не признавали их еще недавно полными сил, цветущими – и вот уже безвозвратно утраченными. Часто такая переоценка приходилась на пик экономических кризисов, о чем особенно ярко свидетельствует история “среднего класса” в российских публичных дебатах.

У разных наблюдателей за подобным Verneinung скрываются различные мотивы и обстоятельства. Общая проблема становится очевидной, когда критический анализ те же наблюдатели без лишних колебаний замещают яркими эпитетами, предъявляя российскую политическую жизнь в виде диковинной фантасмагории, рифмованной с разнообразием авторских вкусов: “хтонь”, “вечная монархия”, “абсолютная диктатура”, “глубинный фашизм”…

В обобщениях все еще есть смысл. Просто, несмотря на очевидный поворот последнего десятилетия к журналистике факта, сочные метафоры диктаторского безумия и нескончаемой антиутопии по-прежнему привлекают комментаторов более острым и скорым наслаждением, нежели тщательнее выверенные понятия из арсенала социологии и политэкономии.

Сигналом, который сфокусировал медийное внимание на новом российском меркантилизме, – и здесь история вновь повторяется – стали события по другую сторону Атлантики. С начала 2025 года американские журналисты все чаще характеризовали трамповское правление как неомеркантилистское, в первую очередь отсылая к заоблачным импортным пошлинам, вводимым новой администрацией. Справедливости ради нужно отметить, что некоторые эксперты-экономисты по той же самой причине обращались к этой характеристике уже в первый срок Трампа. Под напором реалий второго срока понятие покинуло нишу экономического жаргона, генерируя ауру более масштабных обобщений.

Именно этот эффект позволил наиболее внимательным русскоязычным медиа задаться вопросом: если трампистская модель все больше походит на путинскую, возможно, дело не в гротескном “безумии” отдельных персон во власти, а в трендах мировой экономики и политики? Что содержательно сближает текущий американский режим с российским? Можно ли говорить об общих показателях? Есть ли критические различия? Журналисты и аналитики, знакомые с моими работами о переходе от неолиберального управлению к неомеркантилистскому, стали чаще обращаться за развернутым комментарием.

Читать дальше…
Share

19.01.2025

19 января 2009 известный адвокат-антифашист Станислав Маркелов и журналистка «Новой газеты» Анастасия Бабурова были застрелены в центре Москвы членом подпольной неонацистской группы. Трагическое событие дало начало ежегодным акциям солидарности, которые проводятся в этот день в разных городах мира. Это день памяти о погибших в борьбе с неонацизмом, дискуссии об ультраправом насилии, солидарности с мигрантами, политзаключенными и жертвами расизма в разных обществах.

В этом году акции пройдут в Москве, Париже, Берлине, Дрездене, Белграде, Варшаве, Омске. Список пополняется в Телеграм-канале Комитета 19 января и на его фейсбук-странице. Там же будут появляться репортажи о состоявшихся событиях.

В Париже день солидарности начнется с кинопоказа в 16:00 и продолжится уличным собранием в 19:01 в центре города. Подробности можно узнать из анонса на двух языках, французском и русском.

Если в вашем городе еще не объявлена акция, вы можете сами провести публичное или камерное событие: уличное собрание, домашнюю встречу, кинопоказ, дискуссию в этот или последующий дни. Комитет 19 января приглашает сообщать о готовящихся и состоявшихся событиях, воспользовавшись Телеграм-ботом @antifa19_bot.

Последние три года нашей жизни отмечены войной под расистскими знаменами и все более частым международным использованием крайне правых, расистских и близких им дискриминационных лозунгов как аргументов “большой” политики. В этих обстоятельствах день солидарности 19 января – это не только дань памяти. Это призыв к бдительности, момент диагностики ближайшего будущего, важный повод обновить связи внутри сообществ и между сообществами.

 

Что посмотреть к 19 января:

Сборник «Стас Маркелов: Никто кроме меня. Выступления и публикации. Воспоминания друзей и коллег», где звучит прямая речь адвоката, публичного оратора и интеллектуала Маркелова

Публикации Анастасии Бабуровой в «Новой газете», включая фрагменты ее дневников, письма и стихотворения

Фильм «Любите меня, пожалуйста» – документальный коллаж Валерия Балаяна (2010) о жизни Анастасии Бабуровой, ее друзей и родителей, публичной деятельности Станислава Маркелова, новостном стиле российских СМИ 2000-х, а также субкультуре крайне правого насилия на подъеме

Share

The eclectic year left behind a smoke of war fires, invigorating contingencies and unfulfilled premonitions. Project Europe keeps revealing its hidden steampunk potential. Is this a hint of a plateau or an assumption of an increasingly steeper slope?

Share

Foucault on audit

Join Flying University expert talk on 22 November 2024, 18:00 CET

Foucault and the Audit Profession: A Hidden Liaison

  • Did the audit profession adopt the writings of Foucault?
  • Was there any benefit for the audit profession from his ideas?
  • Did scholars use Foucault’s approach for investigating auditing as a practice of knowledge?
  • And if so: What kind of epistemology is auditing then? What can scholars and insiders say about auditing, based on the Foucault approach? What kind of control, what kind of governmentality is auditing?
  • What other trajectories of Foucauldian reception might be possible in the “audit society”?

 

Alexander Bikbov, sociologist and translator of Bourdieu, researcher of civic movements and institutional reforms, author of publications on sociological-administrative issues

Frank Fabel, Certified Public Accountant, Chartered Accountant, MA (History, Economics, Communication Science), Secretary General of Empacta e.V., CEO Empacta GmbH

Milda Bagdonaite, M.Sc., MA, Secretary of the advisory council of the Flying University (Moderator)

 

The talk will take place in English, both face-to-face in Berlin and in zoom.

Place to join: Coopera e.V., Prenzlauer Allee 36g, 10405 Berlin.

Online participants are invited to register via the website of flying.university to receive the zoom link.

Share

Osteuropa Institut (Freie Universität Berlin) invites to a lecture and discussion

Neomercantilist Turn of Neoliberal Government: Russia as a Global (South) Model?

by Alexander Bikbov

 

on 21 November 2024, 16:00-18:00

at the Institute for East European Studies (Garystr. 55 HS 55A)

The talk and discussion will take place in English. Anyone interested is welcome to attend.

Share

Александр Бикбов: “Практики сопротивления не исчезли”

Интервью Андрея Архангельского на Радио Свобода, 16 октября 2024

 

Как цензура и самоцензура работают сегодня, на пересечении авторитарной и коммерческой логик? Почему именно сейчас средняя школа – одно из ключевых мест культурной борьбы и сопротивления? Что стало с гражданской средой 2012 года и как созревал массовый отъезд из страны? Как громко в условиях войны звучит эхо советской пропаганды? Какой протест и гражданская ответственность были возможны в СССР? Где в России искать “политического человека”?

Социальный теоретик, автор “Грамматики порядка” Александр Бикбов считает, что мы недооцениваем скрытые ресурсы российского гражданского общества. Даже в условиях диктатуры и цензуры оно способно к сопротивлению. При этом в России сейчас существуют разнонаправленные базовые социальные установки – от неприятия войны до ее нормализации и готовности к длительному сосуществованию с диктатурой.

Читать подробные ответы на непростые вопросы…

 

Что еще читать по этой теме:
«Путин произвел государственный переворот», интервью платформе «После»

Российский путь: от неолиберализма к неомеркантилизму, исследование незамеченного сдвига

Травма неомеркантилизма и задачи новой культуры, в сборнике «Перед лицом катастрофы»

Поединок эффективности и суверенитета на российских просторах, в журнале «Горби»

Share

 

«Das stellt den Klassenfrieden infrage»

Die Wochenzeitung, Nr. 39 – 26. September 2024

Wie haben sich die Sprachcodes des russischen Regimes mit dessen Vollinvasion in die Ukraine verändert? Und von wo droht diesem Regime am ehesten Ungemach? Ein Gespräch mit dem Soziologen Alexander Bikbov.

Und was änderte sich mit der Vollinvasion?

Seither lautet die klare Aufforderung an die Bevölkerung, sich die entsprechende Sprache anzueignen – eine Art pädagogischer Lernprozess im Schnelldurchlauf. Um der Repression zu entgehen, musste man sich positionieren. Das Regime inszenierte öffentlich mehrere Verfahren, um den Gebrauch «unangemessener» Wörter zu bestrafen, etwa «Krieg» und «Frieden». Da die Propaganda für verschiedene Zielgruppen gleichzeitig bestimmt und deshalb vielschichtig war, enthielten die Codes allerdings Widersprüche. Inzwischen haben die Menschen die erwünschten Codes weitestgehend erlernt.

Zaghaftes Schweigen und der Unwille, unbequeme Positionen zur Kenntnis zu nehmen, sind wichtige Bestandteile der täglichen Kommunikation: Seit dem Sommer 2022 sagen meine Gesprächspartner:innen, sie würden es immer öfter vermeiden, über kriegsbezogene Themen zu sprechen. Zum einen, weil sie nie sicher sein können, mit wem sie es zu tun haben und ob das Gegenüber sie nicht denunzieren würde. Zum anderen, weil sie nicht herausfinden wollen, dass das Gegenüber für den Krieg ist. Also wird weniger geredet.

   

Vollständig lesen…

Share